Radiales entiende Bahía Wulaia y Seno Ponsonby como un archivo vivo, donde el paisaje, el viento, el agua y la roca registran señales de información cultural y natural. El proyecto interpreta el patrimonio como un proceso dinámico de transmisión: el lugar se convierte en receptor y transmisor de experiencias, conocimientos y memorias, capaz de conectar con la comunidad y trascender los límites físicos y temporales del territorio.
Durante la exploración de este año, instalaremos un estudio de radio en la antigua estación de Wulaia y transmitiremos un programación diaria. Seguiremos la investigación in situ, ofreciendo a los oyentes una perspectiva de diferentes proyectos, a la vez que experimentamos con el formato mismo de la radio. La transmisión en tiempo real se propone como una metodología: una forma de liberar la investigación en el mismo momento en que se produce, abriendo la posibilidad de que el proceso se afecte por las resonancias y encuentros que puedan surgir en los terrenos que alcance.
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GRAN CEREMONIA DE REANIMACION: jueves 5 de febrero. 15-19h CL (-3 GMT) / 19-23 EU (+1 GMT)
¡Pronto estará disponible aquí la versión archivada del programa!
Radios compañeras: Radio Tsonami [CL], Monteaudio [UY], radio.earth, Bauhaus FM [DE], Radiolibre [CO], Radius [US]
Este montaje de audio consiste en grabaciones sin editar realizadas in situ, sin efectos de audio añadidos, que trazan un viaje de investigación por las regiones más meridionales de Chile (Tierra del Fuego y la isla Navarino) hasta la estación de radio desmantelada de la bahía de Wulaia.
X Congreso Latinoamericano de Ciencia Antártica + XII Congreso Chileno de Investigaciones Antárticas Desde el 28 de Julio al 1 agosto 2025
Durante la última semana de julio, Valdivia será sede del X Congreso Latinoamericano de Ciencia Antártica (CLCA) y el XII Congreso Chileno de Investigaciones Antárticas (CCIA), dos eventos clave para el conocimiento científico sobre el continente blanco. Ambos se realizarán en el edificio Nahmías del Campus Isla Teja de la Universidad Austral de Chile y son organizados por el Centro IDEAL, el Instituto Antártico Chileno (INACH) y el Consejo Nacional de Investigación Antártica. La inauguración oficial tendrá lugar el lunes 28 de julio a las 19:00 h en el Teatro Cervantes, y reunirá a representantes del mundo académico, científico y cultural interesados en las dinámicas ambientales del extremo sur del planeta.
En esta ocasión, la plataforma transdisciplinaria Terra Ignota ha sido invitada a participar con una intervención audiovisual durante la ceremonia inaugural.
El 18 de julio presentamos la plataforma Terra Ignota junto con varias iniciativas de investigación recientes en el Weltmuseum Wien. En esta ocasión, también visitamos los depósitos del museo: las colecciones del Weltmuseum Wien comprenden alrededor de 200.000 objetos, de los cuales sólo el 1,5% están expuestos al público. Acompañados por Claudia Augustat, conservadora de la colección Sudamérica y miembro del equipo de Terra Ignota, tuvimos la oportunidad de explorar en profundidad los archivos del museo.
Además, nos reunimos con la conservadora Sabine Eggers en el Naturhistorisches Museum Wien, donde visitamos la colección osteológica internacional. Nuestras conversaciones se centraron en las complejas dimensiones éticas, jurídicas e históricas de la repatriación de restos humanos, así como en los prolongados esfuerzos del museo en este campo.
Tanto el Weltmuseum Wien como el Naturhistorisches Museum Wien participarán como socios institucionales en un nuevo proyecto de investigación a largo plazo previsto para los próximos cuatro años.
El arqueólogo Matthias Kucera nos hizo una rápida demostración de la avanzada tecnología de enlatado láser en 3D que esperamos aplicar en las labores de prospección y cartografía en la isla de Navarino el año que viene.
Fecha: 10 de abril 17:00 – 18:30 (CET) Online Zoom
¿Cómo se adaptan las capacidades de los mamíferos para oír y sonar bajo el agua a los entornos marinos? ¿Qué interrelaciones existen entre los sonidos de los cetáceos, las topografías de los fondos marinos y las estructuras oceánicas? ¿Cómo se refractan las relaciones entre humanos y ballenas a través de las técnicas marítimas y costeras? Esta charla pone estas preguntas en diálogo con percepciones y descubrimientos de recientes grabaciones experimentales con hidrófonos en el archipiélago subantártico chileno de Magallanes. Raviv Ganchrow va a presentar Wahle Refractions en Interaction Design @ Zurich University of the Arts. Ver detalles >>>
La Facultad de Arquitectura y Artes de la Universidad Austral de Chile (UACh) dará inicio a su Año Académico 2025 con un acto inaugural que se realizará el miércoles 3 de abril a partir de las 14:15 horas en el Aula Magna de la universidad. En esta ocasión, la actividad contará con la participación de Terra Ignota. Durante el acto inaugural, los integrantes de Terra Ignota, Nicolás Spencer (Chile), Florencia Curci (Argentina) e Iván Flores (Chile), presentarán la charla “TERRA IGNOTA: Investigación transdisciplinar y metodologías creativas”, en la que compartirán su experiencia en la exploración de metodologías innovadoras para la generación de conocimiento en contextos de cambio ambiental y social. Posteriormente, a las 16:30 horas en el edificio Emilio Pugin, Terra Ignota llevará a cabo la intervención “Ecotono” en el edificio Emilio Pugin de la Facultad de Ciencias, una propuesta que busca activar a través de vibraciones el intersticio entre el Parque Botánico y el edificio. En esta intervención han sido invitados a participar profesores y estudiantes de ambas facultades, fomentando un diálogo interdisciplinario entre arte y ciencia.
Conversatorios abiertos Entre el Arte, La Ciencia y el Museo. Fecha: 5 y 6 de Febrero de 18 a 20H. Lugar: Museo Territorial Yagán Usi – Martín González Calderón. Aragay esquina Gusinde, Puerto Williams, Chile.
Previo al viaje de investigación a la Zona de Contacto Intercultural, Fernanda Olivares y Nicolás Spencer fueron invitados a participar en una residencia en Weltmuseum Wien para ser parte de la exhibición “Extinction!?” en el marco de TAKING CARE project. La idea de esta residencia fue, trabajar con los objetos pertenecientes a la colecciones obtenidas por Martin Gusinde y Carl Hagenbeck y ver nuevas formas museográficas basadas en la percepción, sentimientos, la discusión en torno a la extinción y el reconocimiento en Chile de la comunidad Selk’nam como una comunidad viva.
Nos propusimos investigar los objetos de la colección Selk’nam para luego mostrar los resultados durante un año en las salas de exhibición de este ex museo antropológico. Nos acercamos sigilosamente a estos objetos, entendiéndo que tienen una posición y una agencia propia independiente de quien los observe, un lugar como consecuencia de una larga historia, con múltiples significados y forma de ser interpretados. Para ello comenzamos por entender su ecosistema, desde la periferia de la ciudad hasta partículas elementales que los constituyen estos artefactos.
Iniciamos un estudio de campo que comenzó por la ciudad de Viena, su entorno cultural a través de sus museos y sus diferentes lógicas de representación. Para esto, entrevistamos a gente conectada con diversos museos e instituciones como el Weltmuseum, Vienna (Claudia Augustat, Christiane Jordan), el Museo de Historia Natural (Constanze Schattke), el Missionshaus St. Gabriel (Fr. Franz Helm) y el Museo de Arte Contemporáneo, Mumok (Susanne Neuburger).
Imagen bodegas de conservación en Weltmuseum WienMumok, Museo de Arte ModernoMissionshaus St. GabrielNaturhistorisches Museum Wien / Museo de Historia Natural de Viena
(se pueden activar subtítulos)
Luego nos adentramos un poco más, al acecho, desde los objetos aislados en las vitrinas de la sala de exhibición, para pasar por laboratorios de restauración, hasta las bodegas de conservación y almacenamiento. Transitamos desde la atmósfera controlada que los conserva y luego, por medio de tecnologías de escaneo y modelación 3D simular la superficie que está en constante contacto con ella.
Creamos así, a partir del objeto original, una forma vectorial y vacía, cuyo interior tendría que ser llenado a través de prácticas patrimoniales creativas o lo que llamaríamos “mentiras”
Para algunos la mentira es un acto inmoral, para otros, un acto de sobrevivencia.
Muchos de los objetos de la colección Gusinde-Hagenbeck fueron sacados de forma violenta a quienes lo utilizaban. Esto, sumado al intento de aniquilación sistemática de sus dueños, provocó que estos artefactos llegasen al museo con poca o nula información. Lo mismo ocurrió con sus descendientes, entre ellos Fernanda Olivares, quien hace años se encuentra en un proceso de reconstrucción de su pasado. Para ello, le permitieron entrar en contacto con los objetos, tocarlos, olerlos y preguntarles por su pasado. De esta forma, Fernanda reconstruyó parte de su herencia creando una historia. Una versión que no se contradice sino que se suma a la que se encuentra catalogada por antropólogos del siglo 19 e interpretada por los miles de visitantes del museo. Nos basamos en que la imaginación es una retrato más de la realidad, que no puede ir tan lejos como se cree y que la idea más delirante no es más que otro retrato colorido de la paleta cromática de lo que se puede considerar como realidad.
Análisis y contacto de objetos presentes en bodegas de almacenamiento y conservación en Weltmuseum Wien.
Video
El video es un ensayo, respecto a los ecosistemas-museo y los objetos pertenecientes (originalmente) a la comunidad Selk’nam. Los objetos fueron escaneados y vectorizados, despojados digitalmente de sus materiales y superficies, fueron vaciados de su contenido, se volvieron transparentes para que luego, mediante un proceso creativo, Fernanda Olivares los resignificara agregándoles una historia, un relato acerca de su utilidad o valor simbólico. Además, integramos los sonidos que cohabitan con estos objetos en las salas de exposición que los albergan, con sus visitantes y las personas que los cuidan y exhiben.
Posteriormente a nuestro viaje a la Zona de Contacto Intercultural se le agregó al video, a partir del minuto 15:45, parte de los lugares que visitamos en terreno. Lugares que de la misma forma fueron escaneados y vectorizados, para ser vaciados y resignificados con una perspectiva que invita al espacio natural a la discusión museográfica; los ecosistemas “naturales” se culturizan al ser habitados por humanos, dando paso a arqueologías del futuro.
Prácticas de repatriación
La máscara ceremonial que aparece en el video (min 5:00), fue retirada de la exhibición por solicitud de Fernanda Olivares. Luego de ser escaneada fue impresa en dos copias; una que se quedó en la exhibición “Extinction!?” en el Weltmuseum de Viena y otra que fue llevada de regreso a Tierra del Fuego por Claudia Augustat, curadora de la colección sudamericana de ese museo. El traslado de la réplica plástica, si bien no cumplía con ninguno de los protocolos de repatriación, nos dio la posibilidad de hacer un ejercicio simbólico para comprender un poco más sobre los mecanismos que actúan, dándole valor y significado a un objeto con origen claro y un significado totalmente impreciso. La máscara luego de su viaje de retorno se entregaría a dos representantes la fundación Selk’nam Hach Saye Selk’nam; Hema’ny Molina y Fernanda Olivares.
Una vez en Tierra del Fuego, fuimos invitados a una ceremonia en el Parque Karukinka. Ahí, se retiró el envoltorio protector de la máscara y se presentó de forma simbólica a los bosques desde donde más de 100 años atrás fue tomada por el misionero alemán Martín Gusinde. Ahí, la réplica plástica fue investida por grasa animal con los colores vernaculares que alguna vez se usaron para pintar cuerpos y objetos rituales. Este fue el gesto que transformó un material inorgánico en un símbolo vivo, una forma vacía en un contenedor simbólico de repatriación.
Imagen del momento en que la máscara fue pintada en Karukinka
Detalle mascara original Weltmuseum Wien
Éramos conscientes de que la máscara plástica podría considerarse como un objeto extraído y exotizado. Aun así, para los que participamos en la ceremonia, el objeto en sí mismo perdió protagonismo para entregárselo al gesto. Se revierte así un ejercicio materialista en un “hecho social total”2 donde la importancia ya no es la máscara, ni quien la usa, si no la proyección de su mirada en el bosque. Esto nos hace pensar en que quizás, lo importante de la repatriación o resignificación pueda ser la práctica y que la separación del sujeto o el objeto con el entorno son el origen de la colonización, la modernidad y del desquicio..
Dislocaciones / Instalación Extinción!?
La instalación fue montada en “El Corredor del Asombro” (Der Korridor des Staunens) del Weltmuseum Wien entre el 23 de febrero del 2023 y el 2 de abril del 2024. El concepto fue montar el video de manera que provoque la dislocación entre el espectador y la posición en que se encuentran los objetos exhibidos en el museo.
El video, que explica mediante procesos creativos el significado o uso de “objetos culturales”, se puede ver solamente sentándose sobre un plinto en el interior de una vitrina. A su vez, una copia de la máscara ritual Selk’nam observa desde afuera como los visitantes a la muestra Extinction!? aprenden del video. Lo exhibido es el visitante tratando de entender una colección a través de ejercicios imaginativos.
La máscara sale de la vitrina y observa la misma situación en la que estuvo por años. La otra copia se encuentra en Tierra del Fuego en donde observa los valles, bosques y bahías de donde alguna vez fue sacada. La máscara original, vuelve a la bodega donde es conservada en una cámara climatizada y obscura.
”Era importante para esta pieza intercambiar posiciones entre observador y observado y poner al espectador como un objeto de estudio. El visitante al museo tratando de entender otras culturas es un fenómeno antropológico exhibible y estudiable.” Fernanda Olivares
Vitrina de donde fue retirada la máscara Selk’nam, Weltmuseum Wien and máscara escaneada
Uno de los objetivos de nuestro estudio de campo en Tierra del Fuego fue identificar y validar una zona de contacto entre los pueblos Kawésqar, Yagán y Selk’nam, un espacio con cualidades naturales y culturales que pudiese albergar colecciones museológicas contemporáneas. La idea fue juntarnos para dialogar y tratar de entender los espacios que podrían representar los parques y reservas orientados a la conservación, los museos como lugar efectivo de cuidado y potenciales espacios de representación cultural.
Parques, Reservas y Santuarios
En Chile, la condición de Parque Nacional, Reserva Nacional y Santuario de la Naturaleza, ofrecen supuestas garantías de cuidado integral de ecosistemas únicos, aunque en la realidad su protección llega hasta que topa con intereses tanto de privados como políticas de estado. En palabras de Paula Urdangarín “Analizando las figuras de protección actualmente vigentes, podemos concluir que no existe en nuestra legislación una protección absoluta de estas zonas. Quedan vacíos legales que pueden -y son- aprovechados, para que prevalezcan intereses económicos sobre un resguardo real de dichas zonas. Existe una ambigüedad jurídica respecto de las áreas supuestamente protegidas, no existe certeza a largo plazo”. (Ver http://terra-ignota.net/es/2023/07/03/el-medio-ambiente-como-entidad-juridica/)
Los parques en Chile no incluyen los bordes costeros, tampoco a las comunidades con las que se relacionaron por miles de años. Sus límites geográficos, además de no tener fuertes consideraciones ecosistémicas, configuran un imaginario político que varía con el tiempo y es el responsable de que hoy en día sus habitantes ancestrales no puedan caminar o navegar libremente. Por otra parte, no se establecen normas transnacionales de protección de ecosistemas que estén por sobre las divisiones geopolíticas, lo cual redunda en la desprotección de la integridad de los mismos.
En algunos parques protegidos por privados, subyacen organizaciones no gubernamentales pertenecientes a grandes intereses económicos. Esto hace pensar en aparentes estrategias de cuidado para la futura y más rentable extracción de sus recursos. Por esto, es necesaria una sólida legislación que garantice el cuidado de estos ecosistemas de forma independiente a la voluntad o el interés de las organizaciones privadas que las custodian.
En relación con este tema, surge la idea de buscar nuevas figuras legales que protejan ríos, montañas y lagos como sujetos de derecho para protegerlos de los intereses políticos y económicos pasajeros. Es importante aunar criterios internacionales y globalizar experiencias como la otorgación de derechos a la Pachamama, (Ecuador, 2008); la Ley de Derechos de la Madre Tierra, (Bolivia, 2010); la asignación del Río Atrato como sujeto de derecho (Colombia, 2016); la personalidad jurídica río Whanganui (Nueva Zelanda, 2017); la personalidad jurídica río Ganges y Yamuna, (India, 2017); etc. Estos enfoques están basados en la idea de que la protección efectiva del medio ambiente requiere reconocer su valor intrínseco y garantizar su defensa legal mediante el otorgamiento de derechos con normas que generen relaciones recíprocas a largo plazo.
Terra Ignota forum, algunas consideraciones.
Luego de 10 días de expedición y haber encontrado pruebas de la existencia de una Zona de Contacto Intercultural en el parque Yendegaia, debatimos durante tres días sobre este parque como un espacio con cualidades naturales y culturales que pudiese albergar colecciones museológicas contemporáneas. En el debate, que llamamos Terra Ignota Forum, participó la comunidad local, guardaparques, científicos, artistas, filósofos y curadores.
Como resultado de este encuentro nos pareció, que la idea de parque como museo, al menos en Chile, no representa una garantía de resguardo para los contenidos que se albergan dentro de él. Un giro ontológico de estas características, si bien es un interesante punto de partida para la reflexión, nos pareció hasta donde pudimos entender, solo un ejercicio semántico. Por otro lado, creemos que los museos en general han perdido representatividad, ya que la sociedad no se identifica con ellos, ni sus contenidos y la narrativa necesaria que los hace posible.
Aquí resulta interesante pensar al revés: el museo como parque. La idea de paisaje, como un espacio para la contemplación y reflexión, parece haberse desplazado a museos e instituciones culturales mediante la relación pasiva y unidireccional que tiene con sus visitantes. En cambio, se podría pensar en un museo-parque como ‘lugar donde se cultivan las artes’, un lugar abierto para la experimentación, el juego y la especulación donde el visitante se vincule con poetas, escritores o científicos de forma desjerarquizada, horizontal y democrática. Un espacio donde se funda la absurda división entre cultura y naturaleza para buscar espacios de intercambio e interacciones más pertinentes.
1 Marcel Mauss, en su influyente obra “Ensayo sobre el don” (1925), introduce el concepto de “hecho social total”. Este término se refiere a la idea de que los fenómenos sociales no pueden entenderse de manera aislada, sino que están intrínsecamente conectados y forman parte de un todo más amplio.
El 19 de septiembre presentamos el proceso, la documentación y algunos resultados preliminares en un estudio abierto en Liebig 12, Berlín. A continuación encontrarás algunas impresiones de ese día.
Esta exhibición es el resultado de un trabajo multidimensional desarrollado en torno al hallazgo de la Zona de Contacto Intercultural (ZCI) en 2021 en el Parque Nacional Yendegaia. La expedición realizada por el equipo Terra Ignota confirmó la existencia de un espacio de tránsito entre el Canal Beagle (Bahía de Yendegaia) y el Seno Almirantazgo (Bahía Blanca) a través de la Cordillera Darwin, sugiriendo un punto de contacto entre tres grupos étnicos ancestrales (Selk’nam, Kawésqar y Yagán).
Año: 2015-2022 Rocas, cuerda de piano, hierro, tensores
Rocas es una instalación sonora conformada por 44 piedras – algunas de ellas en suspensión – todas recogidas desde Fiordo Témpano al norte de Puerto Edén hasta Cabo de Hornos y próximas a ser devueltas al lugar en donde fueron halladas. Además de ser consideradas parte del patrimonio vivo del territorio austral, las rocas son concebidas como testigos líticos de eventos geológicos, históricos o del presente.
La instalación se complementa con una mesa de mediación del extenso trabajo de archivo realizado, que incluye más de 2000 páginas de papers científicos, artículos, imágenes y relatos por el cual un sistema de códigos invita a desplegar narrativas de cada una de las rocas. Asimismo, se pueden consultar las dos postales correspondientes a cada pieza: la primera, de carácter científico, advierte sus características formales, materiales y su ubicación geográfica, la segunda, de carácter poético muestra un relato asignado a algún colaborador que aborda el objeto desde su propia disciplina.
El trabajo de la arqueología consiste en explorar y comprender el comportamiento humano a partir de los restos materiales pretéritos y actuales, incluyendo de manera relevante las modificaciones que producimos en el paisaje. La arqueología se practica en esta ocasión a través del trabajo colaborativo de distintos agentes en la Cordillera Darwin.
Desde hace décadas, los relatos y hallazgos arqueológicos en Bahía Yendegaia muestran conchales, estructuras habitacionales y representaciones pictóricas. Pero por primera vez, en Bahía Blanca y a lo largo del Valle Lapataia, las antiguas narraciones se han transformado en sitios de ocupación documentados mediante hallazgos materiales antrópicos y modificaciones en el paisaje.
Este proyecto transdisciplinario no solo nos ha permitido descubrir nuevos vestigios arqueológicos, sino también ha demostrado la importancia de combinar diferentes áreas de conocimiento para comprender plenamente la historia, la geografía y el significado de un lugar que funcionó y seguirá perdurando como un enlace en el territorio.
Duración: 6:10 min. Año: 2023 Video HD, Monocanal, Stereo
Jornada en el Gran Archipiélago es un mapa del Dr. Alfredo Prieto y Cristian Espinoza basado en el mapa Atlántico de John Bartholomew en que se traza un recorrido de la primera humanidad desde el centro de África hasta Tierra del Fuego durante la glaciación de Würm.
Donde nos han enseñado a ver cuerpos desmembrados, lejanos, a veces en colisión, que hemos llamado islas y continentes; nosotros vemos un solo archipiélago. La humanidad, vista en un solo gran movimiento nos parece desde aquí una propagación continua. Un movimiento de cientos de miles de años de avance, retorno y aprendizaje de tecnologías para profundizar su forma de habitar el archipiélago.
A veces cuando los viajeros divergen, olvidan tras varias generaciones su unidad. Y al volver a converger le cuesta reconocer a los otros viajeros como parte de la misma humanidad.
Duración: 20:00 Año: 2023 Video HD, Monocanal, Stereo
Pieza colaborativa que trata sobre los objetos culturales y sus formas de representación a partir de experiencias en museos. El video original forma parte de la instalación audiovisual exhibida en el Weltmuseum Viena, en el proyecto TAKING CARE 2023 – Museos Etnográficos y de Culturas del Mundo como Espacios de Cuidado”.
Fernanda Olivares (Selk’nam, directora de la Fundación Hach Saye) y Claudia Augustat (curadora de la colecciones de América del Sur en el Weltmuseum Wien) interpretaron de forma libre los objetos pertenecientes a la colección de objetos Selk’nam obtenida por Martin Gusinde (sacerdote y etnólogo austriaco) y Carl Hagenbeck (precursor de las exposiciones antropozoológicas).
En el video se visualizan objetos que fueron escaneados y representados mediante vectores. El vacío de su forma vectorial es rellenado mediante relatos especulativos como un ejercicio para entender el pasado a partir de objetos dislocados (del latín dislocare sacar de su lugar).
Hallazgo arqueológico: Zona de Contacto Intercultural de Terra Ignota
Año: 2024 Video HD, Monocanal, Stereo
Mediante la investigación en el Valle Lapataia y el encuentro de hallazgos materiales, las antiguas narraciones de sitios de ocupación se han transformado probando la existencia de una paso de tránsito entre el Onashaga (Canal Beagle) y el Seno Almirantazgo. Este posible punto de tránsito o encuentro entre las comunidades Selk’nam, Kawesqar y Yagán lo hemos denominado Zona de Contacto Intercultural.
La arqueología se practicó, en esta ocasión, a través del trabajo colaborativo entre científicos, artistas, curadores y las comunidades cuyos antepasados posiblemente habitaron esa zona. Este estudio propone que desde la apertura del hielo glaciar en el Holoceno se posibilitó el tránsito de humanos y animales a través del mismo recorrido que seguimos.
Los descubrimientos arqueológicos incluyen grandes corrales de pesca, hábitats en aleros, campamentos temporales y modificaciones en el bosque. Este proyecto transdisciplinario no solo nos ha permitido descubrir nuevos vestigios arqueológicos, sino también ha demostrado la importancia de combinar diferentes áreas de conocimiento para comprender plenamente la historia, la geografía y el significado de un lugar que funcionó y seguirá perdurando como un enlace en el territorio.
ὅλος /ólos/ : todos βιὅς /bios/.: organismo, ser vivo
¿Pueden las redes independientes y autónomas hacer frente a los modos de producción y consumo energético en la escala global?
Holobionte es una búsqueda para la creación de un sistema autosuficiente y descentralizado de medición de datos atmosféricos y geológicos. Propone la creación de una red de obtención e interpretación de datos gestionada por la comunidad civil con especial énfasis en locaciones aisladas o con fragilidad ecosistémica. En la imagen se observa el primer prototipo del Holobionte 0.1: aerogenerador open-hardware, con su sistema de control de carga, descarga y almacenamiento de energía, batería 12V, regulador de voltaje a 5-12V.
Tras escuchar al equipo arqueológico discutir sus técnicas y metodologías de observación de caminos y rastros durante las actividades de investigación del terreno, se volvió importante diseñar una nueva herramienta, menos invasiva, para el análisis de suelos. Tanto por respeto a los ecosistemas y las comunidades como para prevenir al método arqueológico de la destrucción de su propio objeto de estudio.
Esta nueva herramienta denominada Ignota Logger, mide, registra y analiza datos ambientales en tiempo real, a través de un dispositivo portátil.
Dichas mediciones están en correlación con las perturbaciones que generan los asentamientos humanos a nivel geológico, detectando las variaciones en el sitio y pudiendo identificar actividad antrópica a través de los valores medidos.
En el análisis de los suelos, los niveles de interés son: nitrógeno, fósforo, potasio -relacionado con la fertilidad-, electroconductividad -cantidad y tipo de sales solubles en la humedad-, niveles de Ph -acidez o alcalinidad-. A partir de estos primeros valores adquiridos, el diseño se amplió para medir variables externas como la temperatura atmosférica, la humedad, la presión barométrica, la altitud, los gases VOC, la luz ultravioleta (UVA) e infrarroja (IR), el espectro de luz completo (LUX) que ofrece observaciones atmosféricas en tiempo real específicas del sitio.
La lingüística medioambiental es una investigación sobre la relación entre el desarrollo del lenguaje, el paisaje y el clima. El punto de partida fueron las grabaciones fonográficas de Martin Gusinde, realizadas por encargo del Archivo Fonográfico de Berlín en los años 1918-24 en Tierra del Fuego. Desarrollamos un enfoque experimental que nos permitió realizar una comparación sistemática de la propagación y la inteligibilidad del habla sobre el terreno. El paso entre Yendegaia y Seno Almirantazgo, que se ha descrito como posible “zona de contacto intercultural” histórica y “paso de comunicación”, parecía un lugar apropiado para poner a prueba las interacciones entre voz y terreno.
Entre las grabaciones de Gusinde, había una única grabación que contenía sólo enunciados hablados (y no canciones) con vocabulario Selk’nam fonado por Antonio Toin, grabada el 27.07.1923 en Remolino, con la etiqueta Cylinder #4. La grabación es una simple secuencia de palabras, cada una repetida dos veces.
En la instalación, esa grabación se reproduce en el lugar a través de una bocina de fonógrafo, con las mismas características acústicas que la bocina que grababa la voz hace casi exactamente 100 años. Un código QR lleva a un archivo en línea que documenta la investigación y brinda acceso a ejemplos de escucha comparativa del efecto de las condiciones ambientales en la comprensión del habla.
Duración: 09:40 min. Año: 2024 Video HD, Monocanal, Stereo (inglés con subtítulos en español)
Kerstin Ergenzinger, Jasmine Guffond y Raviv Ganchrow hablan sobre sus encuentros individuales y los enfoques de sus proyectos en el laboratorio de campo y foro del Foro Terra Ignota (TIF) (Parque Nacional de Yendegaia, marzo de 2023) y el laboratorio de campo geográficamente reflejado en el norte de Alemania (Rügen, septiembre de 2023). El metraje incluye debates sobre enfoques somáticos experimentales para la creación de sentidos situados y métodos politemporales de transducción de lugares en Tierra del Fuego, así como la agencia política de la escucha sintonizada y la monitorización del sonido característico en el contexto del controvertido desarrollo de infraestructuras de regasificación de GNL en Rügen, que refleja el desarrollo de la fracturación hidráulica de gas en Tierra del Fuego.
Duración: 48:22 Año: 2018-2021 Video HD, Monocanal, Stereo
El Oscilador de viento es una herramienta que considera a esta fuerza natural como un objeto cultural que da indicios de la actividad humana en el lugar donde entra en resonancia.
Instalación Materiales: Brazos metálicos de acero 8’’, Motor Electro vibrador 300/3, fuerza centrífuga de 321Kg., Motor Electro vibrador 200/3 con fuerza centrífuga de 187 Kg., placa de circuito impreso microprocesador de 32-bit Xtensa LX6 de doble núcleo, modbus RJ45, eslinga 3’’ 988 cm. Año: 2022 – 2024
Oscilador es una herramienta que genera resonancias sobre estructuras arquitectónicas por medio de dispositivos tecnológicos.
Las primeras interacciones de estos osciladores fueron dispositivos mecánicos expuestos a las ráfagas huracanadas de viento fuego-patagónico. En esta instalación la fuerza del viento es reemplazada por ondas sinuosidades generadas por medio de oscilaciones electromecánicas. Si bien la versión eólica es estimulada por los vientos locales, en esta ocasión son las frecuencias de resonancia, calculadas y ejecutadas por un control digital de construcción propia, las que se transmiten desde motores industriales hacia la arquitectura del lugar.
28 videos grabados en la región de Magallanes y la Antártica Chilena, desde Fiordo Témpano Iceberg (límite norte de la Región) hasta la Base Antártica Yelcho. Los videos sitúan al espectador en una mirada subjetiva de la región.
Año: 2023 botellas plásticas, boquillas impresas en 3d, partituras de instrucción
El espacio de resonancia del valle de Lapataia es un vacío exterior. Sus elementos predominantes son el agua y el viento. Imagina cuerpos y voces en los vientos. Imagínate uniéndote con sus respiraciones, haciendo sonar tonos sin semántica.
Toma un instrumento de viento fragmentario: una boquilla de botellas de PET impresa en Berlín, botellas de PET del vuelo al hemisferio sur, las omnipresentes cámaras de resonancia de nuestro tiempo.
Imagina que partimos separados en dos grupos desde distintos puntos de entrada al valle. Pretendemos encontrarnos en el río Lapataia y continuar juntos hasta Bahía Blanca. ¿Cuándo y cómo conseguiremos encontrarnos?
El valle forma parte de la llamada “zona de contacto intercultural” (Selk’nam, Kawesqar y Yagán) situada en el Parque Nacional Yendegaia (PNY). ¿Qué es una zona de contacto? Una zona donde entidades previamente separadas tienen la posibilidad de encontrarse. El valle es un corte transitable en las cordilleras cubiertas de hielo. Un paso entre comunidades diferentes en el pasado. Un encuentro, una caminata a lo largo del supuesto antiguo pasaje para activar su presencia cultural. Una práctica colectiva de un grupo contemporáneo interdisciplinario e intercultural sobre el río Lapataia.
¿Cuál podría ser una esencia o un principio del contacto? Batimientos – Schwebungen – Tonos sonoros sin semántica. Cuando dos frecuencias cercanas se encuentran físicamente, empiezan a latir y surge una tercera entidad previa no existente.
Magallanes Iron Cycle + Nordstream Resynthesis
Huellas de actividades culturales humanas, conducidas y transportadas por materiales y medios, que resuenan a través de infraestructuras huecas e inútiles de extracción de petróleo a escala mundial.
registrar flexi Duración: 5:29 min. Año: 2021 Audio on Vinyl, Stereo
y video Duración: 1:39 min. Año: 2022 Video HD, Monocanal, Stereo
Grabación de una puerta giratoria en la carretera de acceso al faro, ruta 257, reproducida en un depósito de petróleo abandonado, Puerto Percy, durante el inicio de una tormenta de viento.
Duración: 5:51 min. Año: 2023 Video HD, Monocanal, Stereo
Reproducción / grabación de la resíntesis del sismograma de la explosión del gasoducto Nord Stream, el 26 de septiembre de 2022, a través de una sección de 21,5 metros de longitud del gasoducto Nord Stream en el puerto de Sassnitz-Mukran.
A continuación, algunas impresiones de la exposición y el montaje.
